标签：经验材料范文,经验交流,经验交流材料,http://www.qiuzhi56.com 女性在新时期如何做到“四自”精神”的讲稿,http://www.qiuzhi56.com
女性在新时代若何做到“四自”精神”的讲稿

弘扬"四自"精神，做时代新女性

第一讲 “四自”的内容
一、“四自”的根基内容
“四自”即为“自尊、自傲、自立、自强”的简称。1983年9月2日，在中国妇女第五次全国代表年夜会上，康克清同志做了题为《高昂自强，开创妇女行为新场所排场》的工作报
告。陈述在谈到此后5年我国妇女的信用使命时说：“我们要‘自尊、自爱、自重、自强’，勇敢地捍卫法令赋予自己的神圣权力”，这是全国妇联第一次提出“四自”。“四自”的内容是：自尊，就是要自己看得起自己，相信自己的力量，不要自卑。自爱，就是要自己爱护自己，要爱护保重自己的生命，热爱自己的事业。自重，就是自己要尊敬自己，尊敬自己的人格。自强，是“四自”的焦点，必需自强，自强才能自立。自强，就是要积极向上、蹈厉高昂，学好本事，干出一番事业。“四自”号召中国泛博妇女勇敢地捍卫法令赋予自己的神圣权力，不受封建残存思惟的束厄狭隘，不做损失踪自己人格、国格的工作。事隔5年，1988年9月1日，在中国妇女第六次全国代表年夜会上，肃静的人平易近年夜礼堂吊挂起两条精明的口号：“投身更始，团结奋进，同全国人平易近一道共闯难关，自尊、自傲、自立、自强，做新时代的新女性。”年夜会并一致经由过程了张帼英书记作的题为《自尊、自傲，自立、自强，为争夺更始攻坚阶段的胜利立功立业》的工作陈述。陈述中写到：在更始竞争的年夜情形中，今世妇女要争夺自身的进一步解放，必需全力提高思惟道德素质和科学文化素质，树立自尊、自傲、自立、自强的新女性意识。此次不仅对“五年夜”提出的“四自”内容进行了改削，而且对“自尊”、“自傲”、“自立”、“自强”的“四自”内容进行了系统阐述，并写进全国妇联《章程》中，作为现阶段妇联工作的一项主要使命。张帼英同志在陈述中是这样诠释“四自”内容的：“在更始竞争的年夜情形中，今世妇女要争夺自身的进一步解放，必需全力提高思惟道德素质和科学文化素质，树立自尊、自傲、自立、自强的新女性意识。自尊，就是尊敬自己的人格，维护自己的庄严，否决自轻自贱；自傲，就是相信自己的力量，判定自己的信念，否决妄自肤浅；自立，就是树立自力意识，浮现自己的社会价值，否决凭借驯服；自强，就是执拗拼搏，高昂进取，否决自卑自弱。”新时代的“四自”精神，是对中国妇女行为信用传统的担任和成长。这一具有光鲜中国特色的妇女自己的口号，倡导中国妇女在更始浪潮中急流勇进，树立自我成长的自力的群体意识，培育健全的心理素质，成为经济培植和社会成长中一支举足轻重的力量。
中国妇女“六年夜”提出的“四自”口号，获得了党和国家的充实必定和热情撑持。1989年12月21日中共中心发出的《关于增强和改善党对工会、共青团、妇联工作率领的通知》中指出：“妇联要教育泛博妇女‘自尊、自傲、自立、自强’，激励她们高昂长进，在培植和更始事业中充实阐扬聪明才智和积极浸染。”1990年3月7日江泽平易近总书记在纪念三八国际劳动妇女节八十周年年夜会上的讲话中说：“但愿你们全力提高素质，进修科学文化常识，发扬自尊、自傲、自立、自强的精神，进一步增强历史使命感和责任感，做社会主义有理想、有道德、有文化、有纪律的新女性。”1992年4月3日，第七全国人平易近代表年夜会第五次会议经由过程了《中华人平易近共和国妇女权益保障法》。该法在“总则”中划定：“国家鼓舞激励妇女自尊、自傲、自立、自强，运用法令维护自身正当权益。”
从此，“四自”教育成为妇女工作的一个主要内容，成为更始开放新时代泛博妇女最熟悉的口号，成为中国妇女高昂前进的动力。
二、“四自”提出的布景
（一）更始开放的新形势对妇女素质提出新要求
十一届三中全会之后，全党的工作中心转移到经济培植上来，更始开放打破了僵化的经济系统体例，在农村实施了以家庭联产承包责任制为首要内容的经济更始，年夜年夜解放了农村的出产力，极年夜地调动了泛博农人的积极性，使我国的农业经济进入了一个新的高速增添时代。在城市，经由过程政企分隔、扩年夜企业经营自立权以及鼎力成长私有经济等多种经济形式，使工业发生了一次质的飞跃。今朝，社会主义市场经济系统已经初步形成，“三步走”计谋已经提前完成了第二步，市场经济日益深化和趋向正规，人平易近的糊口水安然安祥糊口质量普遍有较年夜提高。
更始开放和市场经济的深化，给泛博妇女带来了成长的机缘，供给了妇女施展才能的宽敞宽年夜旷达六合，拓展了妇女普遍介入经济的深度和广度。在农村，跟着家庭联产承包责任制的奉行和财富结构的调整，妇女的劳动力走向起头了计谋性的转移，她们从传统的种植业、养殖业拓展到加工、处事、纺织、电子等多种行业；从出产规模进入通顺规模，成为商品经济成长中一支活跃的生力军。
然而，在历史成长的机缘面前，妇女也同时面临着重年夜的保留和成长的挑战。马克思主义唯物史不美观认为，出产力的成长是人类社会一切成长的最终抉择 www.qiuzhi56.com

www.qiuzhi56.com力量，更始开放的目的在于进一步解放和成长出产力。组成出产力的三要素中，人是其中一个抉择性身分。同时，邓小平同志又缔造性地提出“科学手艺是第一出产力”的思惟，这就对人的科学手艺素质水平提出了一个更高的要求。因为历史上持久男女不服等的社会轨制和社会文化，抉择了妇女的整体文化素质水平低于男性。在更始开放初期，两亿文盲中，妇女占了70%，
一些妇女介入能力低，家务承担重，文化素质低，不能顺应经济成长的需要，在竞争中处于晦气的地位，在必然水平上制约着妇女对社会的进献，也阻碍了妇女社会地位的提高。在越来越激烈的优胜劣汰的市场竞争情形中，“四自”精神对年夜年夜都妇女尤为主要。
（二）妇女行为成长中的新情形
在更始开放的过程中，妇女行为也面临着前所未有的挑战。法令中划定的男女平等还没有达到事实上的平等。社会上还存在着对妇女的歧视。20世纪80年月初，面临财富结构的调整，让“妇女回家”的论调曾风靡一时，泛博走削发门的妇女接管了新的挑战和考验；社会上拐卖妇女儿童的现实屡禁不止，被拐卖的妇女儿童的身心遭到严重摧残；社会上卖淫嫖娼勾当的伸展，污染了社会风气，影响了家庭不变；男尊女卑、重男轻女的封建思惟，使得溺婴、弃婴、女童失踪学等现象在必然水平和必然规模内存在；下岗女工的再就业难、渠道狭小问题；单亲母亲家庭的母亲再婚、后世教育问题；妇女受虐问题；女年夜学生分配难的问题等等。发生这些问题的原因除了经济的、社会的、文化的以外，还有妇女自身的素质问题。
列宁曾经指出：“工人的解放理当是工人自己的工作，同样，女工的解放也理当是女工自己的工作。”男女要平等，社会要成长，都离不开提高妇女素质，它是妇女成长的主要前提，在很年夜水平上抉择和影响着妇女的成长水平。解放妇女问题，一方面，社会要给妇女缔造一个平等的成长机缘。另一方面，必需带动妇女投身于更始和培植中去，在社会劳动中实现自己的劳动权力和洽处，浮现自身的价值，博得社会的尊敬，同时全力提高妇女自身的思惟道德和科学文化素质以及心理素质，增强在更始中的竞争力。
（三）妇女自身素质呈现了新的转变
更始开放和社会主义现代化培植，是我国妇女争夺进一步解放的必由之路和根柢路子。妇女的解放归根结底要靠女性自身的奋起，只有当社会的前进和女性的前进达到完美协调的统一时，女性才能拥有真正的自由和自力。
从中国妇女“五年夜”到“六年夜”，“四自”的内容发生了转变，看起来只是两个字的改削，实则反映出社会成长对妇女素质提出了新的要求，妇女的素质状况发生了转变。
“五年夜”提出的“四自”，着重强调妇女的思惟道德素质和科学文化素质提高，这与那时的社会经济和妇女的素质状况是一致的。从中国妇女“五年夜”到“六年夜”，国家的经济和社会形势都发生了深刻的转变，妇女成长面临新的机缘和挑战。透干预干与题的概况，全国妇联洞察到，妇女的整体自我意识弱，凭借心理严重，成功念头差，自抉择信念不足，自我评价低。这在很年夜水平上影响了妇女的成长和提高。正如“六年夜”的工作陈述中所阐述的：“几千年封建社会遗留给我国妇女的某些心理势弱，仍然是部门女性自立意识醒觉和缔造精神发扬的首要障碍。”对此，全国妇联对原有的“四自”内容进行了改削，并把它写进“六年夜”的工作陈述和妇联的《章程》。它的意义在于唤起女性自我意识的醒觉，战胜自卑心理，充实挖掘女性的优势和潜能；战胜凭借心理，坚持在更始中实现女性的价值；战胜弱者心理，在激烈的竞争中积极进取，慢慢形成合适时代要求的健康的心理品质，促使泛博妇女增强历史的使命感和社会责任感，走向有理想、有道德、有文化、有纪律的“四自”境界。
（四）儿童、青少年得以健康成长的新需求
抚育、培育、教育儿童少年健康成长，是提高我国未来一代的素质，培育新世纪接棒人的高尚事业。17世纪德国闻名教育家福禄贝尔在强调母亲的浸染时说：“国平易近的命运，与其说是握在掌权者的手中，倒不如说握在母亲手中，是以，我们必需启发母亲——人类的教育者。”我国闻名文学家郭沫若也曾讲过：“要有好的母亲，才有好的后世，要有好的后世，才有好的国家。”

[1] [2] [3]  下一页

，女性在新时期如何做到“四自”精神”的讲稿