主张多党制，向西方看齐，这不合适中国国情。当然，不解除有一部门学者认为西方这些工具应该进修，我认为这点上，中国共产党也没有解除说不进修，我们可以借鉴一些好的方面，不是说不借鉴，可是，底线很清楚，就是吴邦国在两会时代说的，我们毫不搞多党制，我们毫不搞三权分立。可是，有些人就是想在这上面做文章，我们怎么能落伍西方，我们必需按照西方的路子走。其实，中国共产党走这条路，也是履历了艰难盘曲的过程。此刻有些人，有时辰不会换位思虑，有个教授处处说，共产党不注册就是犯警的，不注册共产党就听你的了？然后就抛却自己的率领权了，不成能的事儿。真不知道他居心何在。
第五个"为什么"是坚持共产党率领的多党合作和政治协商轨制，不搞多党制。这和前面第四个"为什么"是联系的，在这里我就不多说了。
为什么要坚持更始开放不晃悠，不能走回头路
"回头路"是什么意思？巨匠知道，更始开放是"文化年夜革命"往后，在更正了两个凡是往后进行的，以十一届三中全会的召开为起点。有些人此刻主张走"回头路"，咱们在座的老同志，可能都履历过"文化年夜革命"，巨匠都知道能不能走回头路，能不能还搞文化年夜革命那一套？不能再搞了。可是，此刻社会上有人主张就是要回到"文化年夜革命"，理由什么呢？南北极分化。他们认为?quot;文化年夜革命"以前，更始开放以前，中国哪有这样的南北极分化，没有。巨匠都穿一样的衣服，都平等，你看看此刻南北极分化这么严重，从这个层面看他们是为一些平平易近苍生措辞。可是，要看到这个思潮存有这个不美观念，他认为一切都是因为更始开放搞糟了，更始开放标的目的搞错了，中国共产党变质了，已经是批改主义了，最后结论是走资派还在走，最后要回到"文化年夜革命去"。更有甚者，说江青是一个国母，此刻清明节时代有若干好多人去她的墓悼念等。还有一批人说应该回到"文化年夜革命"，说毛泽东策动"文化年夜革命"的政治意义良多人没有看头，论证"文化年夜革命"的正确性。
我想，经由"文化年夜革命"的老同志可以回忆一下，我们能不能再走这条路？再继续走下去有什么风险？这个问题有它的复杂性，良多年青人对"文化年夜革命"这段历史，现实上并不体味，为了警示后人，巴金生前一向主张成立"文化年夜革命"博物馆。不说"文化年夜革命"时代冤假错案若干好多，要反思这段历史的话，我说一点巨匠或许就有感应。我做知青的时辰，我们集体户的十五小我，天天吃饭前必需拿着红宝书，念"祝毛主席万寿无疆！万寿无疆！祝林副统帅永远健康！永远健康！"然后才能吃饭，从来都是这样。动不动就上纲上线，连堂堂的国家主席都呵护不了自己，宿将军老帅都保不了自己，那一套还能搞吗？此刻有人说?quot;文化年夜革命"，我们还有两弹一星，我们还有良多良多成就，我们经济也不是濒临解体了，良多人论证这个工具，我说你脚结壮地一点，那时辰是不是欠缺经济，那时辰买什么都凭票，你说此刻什么物品不任你遴选？曩昔都是到中心城区买，此刻超市开抵家门口，此刻转变多年夜，你怎么能够往回头路上走？十几年前，我们排着队去打远程电话，此刻不是一人一个手机嘛，汽车进入了苍生家庭。当然了，带来的问题也良多。城市空气污染，交通堵塞，那是此外的问题，是成长中的问题，我们不会也不能因为问题多而却步。
关注弱势群体，构建协调社会
此刻再说一个问题，就是我们此刻的弱势群体的状况，就我调研所把握的情形来谈谈。
此刻的弱势群体也应该鼎力关注。我在调研过程中碰着不少场景，也拍了不少图片，神色很繁重。我们有一部门人就是靠捡破烂糊口的，这我们天天都能看到；在宁夏看到的一个家庭，一贫如洗，只有一个锅仍是破的；在一个献血场所看到良多人争先恐后献血，献血不是说积极性若何，因为是要给津贴的；我见过下岗工人风雨中依然在期待，等着找活干，力工，砸墙的，改门窗的，都有，很是辛劳。前几年，我们一个老教授到贵州，当地农人说是毛主席派人来了。举这几个小例子，我想跟巨匠说的是，在我们社会主义初级阶段，还有良多贫穷现象，还有良多弱势群体，我们不能不看到。中国这么年夜，差距也很是年夜。此刻敷裕的处所确实富，穷的处所也真是穷得很严重。以广东为例，东莞的五星级酒店就有二十多家。但同样在广东，落伍处所说出来，人们可能不相信。20**年8月份广东遭遇一场年夜台风，台风的第二天，我们查询拜访组到了台风上岸的地址，广东的阳江县。阳江县本不为太多的人体味，但有件事可能会唤起巨匠的记忆："南海一号"曾经在阳江县四周海域打捞了一
，六个为什么解读讲稿(党课讲稿)
tag: 民主生活会，民主生活会发言材料,民主生活会发言，后勤公文 - 民主生活会