目的是调动绝年夜年夜都人积极性，促进社会出产力成长，其着眼点是对整个社会行为的规范。***员作为社会中的一员，理所当然应该楷模执行党的现行政策，这自己就有道德示范的意义。在执行党的现行政策的前提下，当呈现同样的机缘谁先占，应得的益处谁多得、社会的弱者谁赐顾帮衬、需要的牺牲谁承担等政策规范不到的问题时，***员就要发扬尊贵道德气概，祖先后己，需要时抛却自己的益处，无私奉献，甚至牺牲自己的生命。就像在抗“非典”战争中，***员冲在一线，江畔区党工委付书记朱云祥就病倒在抗“非典”第一线。我们的老校长王燕骅教员在谈进修体味时说：人要有自己的风骨，***员更要有自己区别于普遍群众的作风和形象……这样的党员不恰是浮现了前进前辈道德文化的示范性？其次，在道德教育方面，党员既要讲党性，又要讲良心，不能把自己的道德等统一般群众的道德。道德是有其内在支配机制的，以长短感、正义感、责任感、同激情和自尊、自爱、自重等为默示的道德良心，对道德选择简直定，道德方针的追乞降理想人格的形成有主要影响浸染。党员以最纯正的良心支配自己
的道德性为，在群众中树立起既高峻，又亲近的道德楷模。
功夫。为此，党员就必需在工作和糊口的各个方面严酷要求自己。我认为，关头的就是要树立以下四个不美观念：第一，当官不为发家的不美观念。***是执政党，率领是人平易近的公仆。是以，当官不是发家的岗位，想发家，就不要仕进；想仕进，就不要想发家。第二，为平易近竭尽全力的不美观念。以一线教师的呼声为第一旌旗灯号，以一线教师的需要为第一选择，以一线教师的益处为第一追求，以一线教师的对劲为第一尺度。第三，处事不图回报的不美观念。为教师处事是党员干部的天职，小我不应该指望获得什么奖励，什么报偿。只要合乎前提，教师要做什么，我们就给以什么便利，没有什么价钱好讲的，也没有什么理由好辞让的，更没有什么好索取的。“处事图什么？”处事只图功能，只图人平易近顺心，人平易近对劲。成本主义国家的公务员尚且如斯，***的党员又怎能落伍。第四，工作不带私心的不美观念。无数事实证实，有了私心就没法诚心诚意为人平易近谋益处，就会酿成只说不做，子虚的人。有了私心，就不能脑子清醒，就不能秉公处事，就不能义正词严，就不能获得教师的相信。
; 4、成立一套约束机制。完美规章轨制，没有端方不成方圆，为始终连结党员的前进前辈性，还必需成立一套“如不连结”前进前辈性就能获得实时措置的机制。这样做是有充实理由的，既然划定党员必需有前进前辈性，既然我国的权力属于人平易近，我认为，党员没有连结前进前辈性，就理当让人平易近群众来评定，对于那些自始就没有前进前辈性或者没有连结前进前辈性的党员、党员干部就可以说“不”，而且说了“不”就应该起浸染。否则，再好的道德教育，再高的科学文化素质，都无法保证党员的前进前辈性。***曾经指出轨制问题“更带有根柢性、全局性、不变性和持久性”。有了完美的轨制，可以避免党员犯错误，更好浮现前进前辈性。我们在全区教育设备的招投工作中，首先是拟定轨制，果断做到在公开、公允、合理的竟争情形中有打算地实施政府采购轨制，切实加年夜教育经费的打点力度，提高经费的使用效率，请下层黉舍全程介入招标过程，全力做到诚心诚意为下层黉舍处事
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